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沉靜的外表 涌泉的文思——關(guān)于王興舟與他的散文文：石英對于王興舟的散文，前幾年我也寫過文章，談了我的印象，但現(xiàn)在看來還是相當(dāng)不夠。一是因?yàn)樗@幾年又發(fā)表了不少新作，有的我也讀到了；二是因?yàn)榫退淖髌烦删投裕膊皇且粌善涛哪軌蛘f透的，實(shí)在有深加探索、仔細(xì)品味之必要。我所接觸的王興舟，是一位話語不多但顯然極具內(nèi)秀的人，更是一位不事張揚(yáng)但文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚的散文家。我覺得對于一個(gè)真正的作家，尤其是散文家來說，這一點(diǎn)是極其重要的。之所以興舟同志近年的散文創(chuàng)作一直處于堅(jiān)勁沉摯、更見厚重的態(tài)勢，原因之一就是他的生活積累和知識資源相當(dāng)豐實(shí)淵博，呈現(xiàn)出一種挖也挖不盡，而且愈挖愈見真金的狀況。因此，我們有理由這樣認(rèn)為：這位作家的心靈是一座“富礦”。不僅如此，他的豐厚積累（生活素材和知識儲存）貴在能夠做到很好的“化”。也就是說，他顯然忌諱堆砌知識板塊，也恥于賣弄生活。他忠于生活，善用生活素材。同樣，他使用知識力求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，又善于融解知識，使之活潑靈動，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖趾椭C相融，妙語連珠，但又自然貼切，似溪流溢出山體，澄澈可愛。這位作家顯然讀書很多，卻從來不去呆板地博引，而是以此為引子，啟動內(nèi)心日常思考的問題，當(dāng)真正成為他從心眼里認(rèn)定的見解時(shí)，才以那種清雋純美風(fēng)格的語言加以表達(dá)。我特別注意到，他的散文中有時(shí)也引用古典詩文，但從來不像我們看到的某種做法那樣：一篇散文基本上由引用的古典詩文組成，只以本人少量文字加以連綴。興舟同志絕不采取這樣偷懶和“借用”之法。他少量的引用分明是點(diǎn)到為止，看來只是起到“點(diǎn)睛”與印證的作用即可。因此，他的這類散文讀起來很舒服。這位從不夸夸其談的作家曾經(jīng)說過這樣一句樸素的話：“要學(xué)習(xí)古人和今人一切好的東西，但本人的文章永遠(yuǎn)都直當(dāng)是自己的，是從自己的心里流出來的。”興舟的散文，大致可歸結(jié)為兩大部類。一類是充滿生活氣息的抒情美文，一類是富含思辨意味或知識趣味的隨筆性散文。我不想評判這兩類散文的高下軒輊，因?yàn)樗鼈兏饔刑厣加邢喈?dāng)高的水平——作者創(chuàng)作態(tài)度的認(rèn)真是一以貫之的，寫哪類散文也絕不馬虎從事。我也不想建議作者應(yīng)向哪一類散文傾斜，只能是依作者當(dāng)時(shí)的感情意向和需求而運(yùn)筆。何況他本來就具備“幾支筆”，能夠駕輕就熟地寫出路數(shù)有異卻質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的散文作品。他的抒情美文取材也是多方面的。家鄉(xiāng)的山川土地、民俗風(fēng)情無疑是這位作家的至愛。從大的方面說，這是他創(chuàng)作生命的基因，溪流如血脈浸潤著他的肺腑，山野的空氣洗滌著他的靈魂。他的許多散文作品都有不能誤認(rèn)的鄉(xiāng)情印記。從一定意義上說，他的美文之所以那么不同尋常，就是從家鄉(xiāng)變幻無窮的彩云中“擰”出來的神韻，乃至熟悉家鄉(xiāng)大自然的味道：“不論在什么季節(jié)，都能把春天的味道喝出來。”其情感之真之深，可謂達(dá)到了極致，但又不僅限于自己的家鄉(xiāng)。他的胸懷絕不褊狹，而是視野廣闊、情澤千里，這在興舟的散文中同樣表現(xiàn)得十分鮮明。凡祖國山川田疇，不論南北西東，步履所至，皆留其蹤在；凡中華歷史上的杰出人物，也無不竭誠拜謁，思慕先賢盛德，啟己躬行。觀桂南通靈峽，深悟何謂雄、險(xiǎn)、幽、奇、絕、柔、美于一體；瞻閩南李贄故居，則在這所小院里感受四百多年前的一位寂寞而杰出的思想家不泯的光芒。不以院小而鄙陋，不以門低而屈膝，古今同理也。當(dāng)然，作為文學(xué)作品，尤其是散文，畢竟還是要在語言文字表達(dá)上見功夫的。說到此，這牌正打到興舟同志手上了。真的，許多文友和經(jīng)手他文稿的編輯幾乎都公認(rèn)他的語言文字是有優(yōu)勢的。他曾經(jīng)在自己的著作中透露：少時(shí)深受楊朔散文的“影響”，“也向往于孫犁先生的恬靜，也心喜周作人先生的閑適”，還羨慕張中行等先生的書卷氣，但還是形成了他自己在散文創(chuàng)作上的簡練與厚美，尤其是耐得咀嚼的語言表達(dá)方式。印在紙上的文字是彰顯在讀者眼前的，而作者大腦中的思維構(gòu)成是外人看不見的。其實(shí)，當(dāng)年有的語言學(xué)著作就認(rèn)為“語言即思維”，甚至干脆認(rèn)為思維就是“內(nèi)部語言”。如果這種觀點(diǎn)能夠成立的話，那么作家王興舟外表沉靜而“內(nèi)部語言”卻是非常活躍的。他的“純”文學(xué)性思維豐富多情，絢爛多彩：“滿山的楓樹、黃櫨、柿樹等經(jīng)霜之后，漫山如火如荼，鮮紅的、猩紅的、粉紅的、鐵紅的、橘紅的……交織在一起，紅暈成片，渲染得淋漓盡致，像湖水一般，把小小的山村淹沒在紅色的海洋中。這時(shí)的故鄉(xiāng)一點(diǎn)也不內(nèi)斂，張揚(yáng)著秋景的奢華；秋空也格外地清新和明朗，像浸洗過一般純凈又湛藍(lán)。天地輝映，五彩繽紛，景色十分醉人！” （《故鄉(xiāng)的秋思》）可見，外表沉靜寡言，內(nèi)部的“巖漿”一旦噴發(fā)，往往是更有力度、更具感染力。盡管如此，這位作家的性格在一定時(shí)段也會影響他的“文運(yùn)”。作為一個(gè)自幼酷愛文學(xué)、有道德有信念的作家，興舟同志所奉行的是正直地做人、認(rèn)真地寫作，自自然然地發(fā)表作品。除此之外，沒有更多的“宣傳效應(yīng)”，更不可能去進(jìn)行什么炒作與包裝。這些都是對的，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的做人為文的準(zhǔn)則。然而，我覺得在正常范圍之內(nèi)，以合適的方式，讓更多的讀者了解在京廣交通大干線的必經(jīng)之地，著名的甲骨文和紅旗渠的故鄉(xiāng)，有一位正當(dāng)盛年、能寫一手好散文的作家，是頗應(yīng)給予更多關(guān)注的，使他那篇篇好文字，如片片甲骨，詮釋著那片土地上發(fā)生的奇跡與驚喜，又如紅旗渠水，更多地潤澤讀者的心田，為中華的文化園林增添幾株常青樹，以滋益后來者，豈不善乎？（作者石英 人民日報(bào)社高級編審 中國散文學(xué)會名譽(yù)會長）

對王興舟散文的了解和認(rèn)識——在王興舟散文集《夢里有幾朵花兒在開》研討會上的發(fā)言文：石英我對那王興舟同志本人及其作品呢都很熟悉，在這之前，也曾為他的作品寫過評論，不過因?yàn)檫@一次參加他的作品研討會才覺得他的散文寫得不錯(cuò)，而是在這之前相當(dāng)長的時(shí)間就認(rèn)為：在當(dāng)前散文創(chuàng)作的浩瀚的大海中，興舟同志的散文也有水平、有質(zhì)量，寫的很用心，對自己有取法守上的之列。而不論作者本人身居何地，屬于什么級別的地市。由于我還讀過他以往的幾本散文集，所以我的發(fā)言就不僅限于最新出版的這本集子。首先他作為迄今還一直擔(dān)任比較繁重的現(xiàn)職工作的業(yè)余作家，我想談?wù)劸臀宜膭?chuàng)作觀和寫作態(tài)度。他對散文（當(dāng)然也不絕對限于散文）的熱愛是一貫之非同尋常的。但這是一種在沉靜外表之中的熾烈的追求。不說是整個(gè)生命，也是生命的一個(gè)重要組成部分。在二三十年間鍥而不舍，從未間斷。既然要寫就盡求寫好。在每一篇文字的選擇上也是如此：一是熟悉這塊生活，二是喜歡這個(gè)題材，三是集中力量傾情傾力寫好這一篇，這三個(gè)要素構(gòu)成了一篇哪怕是區(qū)區(qū)兩三千字散文的堅(jiān)實(shí)載體。再者是他的語言文字。在我的印象中，他的文字介于清淡與濃烈之間，總得來說是比較干凈的。不貧乏也不過分的豐瞻奢侈，但他長于寫真，有畫面感和具象感。但不是那種著力去營造氛圍，而是似乎是信筆烘染所致。相對而言，他還是喜歡簡潔，不該浪費(fèi)筆墨時(shí)很“現(xiàn)代”，點(diǎn)到為止，絕不婆婆媽媽，唯恐讀者不懂，啰嗦個(gè)沒完；有時(shí)，不惜一步邁過而登堂入室，省卻了多余的循規(guī)蹈矩。總的說來是不拘一格，大小由已，評略情緒而定。不保守，更不盲目追逐“新奇”。正因?yàn)槿绱耍运纳⑽娘L(fēng)格比較能夠適應(yīng)許多人的口味。記得我?guī)啄昵白x過他的一本散文集，其中的篇章味道就不單調(diào)，有的近科天真純情，蓓蕾初開，有的又文意老勁，如入深山老林，古意融融不一而定。最后，由王興舟散文聯(lián)想到散文及至整個(gè)文學(xué)作品的技巧問題。以散文為例，幾十年就有所謂“形散而神不散”的高論，還有更具體的如“四規(guī)八法”之類。當(dāng)然也有對此不以為然的，最大的技巧仍是無技巧的說法。對此，王興舟都注意過，也思考過，卻都沒拘泥于何種的圭果，只是“擇其善者而從之”，或者說是“擇已認(rèn)為善者而從之”，還是按照自己的選擇和理解持之以恒地實(shí)踐下去。應(yīng)該說是對每個(gè)寫作者而言，鞋是跟腳還是擠腳只有本人覺得合適才好走路，而且每個(gè)人的腳型和走路的習(xí)慣也都不完全一樣。所以，我的上述發(fā)言，不是對他的鑒定，更確切地說是通過我對他寫作散文的感受與了解，作了一些不全面的介紹，與多數(shù)人的共識作粗淺的對照。謝謝。作者簡介：石英，原名石恒基，筆名熒光。山東龍口人。中共黨員。1961年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系。歷任《新港》月刊編輯，百花文藝出版社副總編輯，《散文》月刊主編，天津作協(xié)副主席，《人民日報(bào)》文藝部副主任，高級編審。中國散文學(xué)會名譽(yù)會長。享受政府特殊津貼。1957年開始發(fā)表作品。1979年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《火漫銀灘》、《血雨》、《密碼》等，詩集《故鄉(xiāng)的星星》、《石英精短詩選》等，散文集《秋水波》、《母愛》、《石英雜文隨筆選》等，短篇小說集《氣節(jié)》，中篇小說《文明地獄》，傳記文學(xué)《吉鴻昌》，專著《怎樣寫好散文》等50余部，計(jì)1000萬字。長篇小說《同在藍(lán)天下》、《離亂之秋》均獲天津市魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，散文《武夷山的雨》獲天津市作品一等獎(jiǎng)，《廈門風(fēng)韻》獲中國報(bào)紙副刊好作品一等獎(jiǎng)。

酈道元文學(xué)院首屆作家高級研修班在安陽舉辦2023年10月11日至15日，酈道元文學(xué)院首屆作家高級研修班暨中媒文化藝術(shù)交流工作委員會高峰論壇在河南省安陽市舉行。來自全國各地的作家喜聚古都，文化尋根，文學(xué)研修，實(shí)地采風(fēng)，收獲滿滿。研修會上，文學(xué)泰斗、中國散文學(xué)會名譽(yù)會長、《人民日報(bào)》社高級編審、著名作家石英先生，為與會學(xué)員作了《中國文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及散文創(chuàng)作的創(chuàng)新》講座。他以樹立人間正氣，提高寫作水平為主線，以感恩為本心，結(jié)合生活閱歷、文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷及創(chuàng)作感悟，就寫生活和寫思想、寫作技巧探討、寫作側(cè)重點(diǎn)等三個(gè)方面展開演講。他提出要寫那些自己熟悉的、感觸深刻的事情，寫作要真心、真情、真實(shí)。尤其在教學(xué)互動階段，石老就學(xué)員提出的“如何提煉主題”“文章怎樣開頭”“如何寫好結(jié)尾”等問題，即席為學(xué)員答疑釋惑，不斷將研修會推向高潮。與會學(xué)員深有感觸地說，石老的講話立意高遠(yuǎn)，精彩生動，講到了我們的心坎上。石老不僅講得好，而且做得更好。他處處事事以文學(xué)事業(yè)發(fā)展為重，課堂上，高屋建瓴，侃侃而談；課余間，與學(xué)員促膝交談，指點(diǎn)迷津。為了到安陽授課，已是九十歲高齡的他，凌晨起床，洗漱就餐后，趕乘北京市第一班公交車去醫(yī)院，看望服侍住院的耄耋老伴。午飯后，只身一人又急匆匆趕往北京火車站，乘坐高鐵奔赴安陽。按說，石老是建國前參加革命的離休干部、高級編審、享受政府特殊津貼，論年齡、資歷、級別，完全可以由單位接送。但石老不擺譜，沒架子，不給組織添麻煩，盡管年事已高，仍然只身往返。這種高尚的品德，廣博的學(xué)識，善良的心地，豁達(dá)的個(gè)性，讓眾學(xué)員無不為之敬仰感動。一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。安陽是甲骨文最早出土的地方，研修班全體學(xué)員懷著無比崇敬的心情，參觀了中國文字博物館。該館是中國首座以文字為主題的博物館，宏大的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑r明的建筑特色，讓人驚嘆震撼。步入展廳，學(xué)員們深情凝望著那一片片泛黃的、包漿厚重的甲骨，仔細(xì)端詳著那一個(gè)個(gè)刀刻的、古拙的文字，仿佛在與華夏先民進(jìn)行著心靈的對話與溝通。甲骨文是中國漢字的源頭，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。每一片甲骨，每一個(gè)文字，都是中華先民心血的凝聚和智慧的結(jié)晶，是中華歷史步入文明的重要標(biāo)志，它猶如一盞明燈，照亮和加速了中華文明的歷史進(jìn)程。當(dāng)今，世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經(jīng)三千年演變而不斷延續(xù)發(fā)展，成為當(dāng)今世界歷史最長，且傳承有序、博大精深的文字體系。伴隨著祖國的日益強(qiáng)盛，一個(gè)學(xué)習(xí)中國語言文字的熱潮正在世界各國蓬勃興起。我們?yōu)橹湴僚c自豪。殷墟，是中國歷史上第一個(gè)具有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘證實(shí)的商代晚期都城遺址，是諸位學(xué)員向往已久的文化圣地。參觀過程中，恰遇一位微信號為“老漁翁校長”的導(dǎo)游，退休前他是人民教師，退休后加入了志愿者導(dǎo)游隊(duì)伍。他滿懷著對古都的深情，向我們講述了殷墟古都那遙遠(yuǎn)的過去：殷墟都城三面環(huán)河｛洹河｝，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址和洹河商城遺址等組成。殷墟遺址出土的文物種類繁多，殷墟車馬坑是華夏考古發(fā)掘的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本，殷墟甲骨窖穴是中國最早的圖書館與檔案庫。殷墟遺址共出土甲骨文15萬多片、青銅器四千余件、玉器、陶器、石器更是數(shù)不勝數(shù)。展區(qū)內(nèi)展示的甲骨文、青銅器等藏品，造型精美，工藝精湛。尤其是鎮(zhèn)館之寶——青銅司母戊鼎，造型龐大雄渾，紋飾精美絕倫，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，代表了中國古代青銅文化的最高水平。殷墟，具有都市、文字、青銅器三大文明要素，是華夏悠久歷史和燦爛文明的有力見證。紅旗渠，名揚(yáng)四海，蜚聲中外。到紅旗渠參觀采風(fēng)，是大家期盼向往的地方。汽車沿著崎嶇蜿蜒的山道前行，我們首先參觀的是紅旗渠博物館，眼望那掛在墻上的鐵錘、鋼釬，凝視那一幅幅記載著林州人民戰(zhàn)天斗地的照片，大家無不為林州人民不認(rèn)命，不服輸，敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概所感動。為了解決吃水困難，20世紀(jì)60年代，林州（縣）人民在極其艱難困苦的條件下，從太行山腰修建了引漳入林水利工程。該工程自1960年2月動工，至1969年7月支渠配套工程全面完成。歷時(shí)近十年時(shí)間，參建村民近10萬人。共削平1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開鑿211個(gè)隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達(dá)2225萬立方米，干支渠全長1500余公里。紅旗渠，是英雄的林州（縣）人民，使用最簡易的工具，在極端艱險(xiǎn)的太行山腰間開鑿修建的引水渠道，工程浩大，條件艱苦，撼天動地，世人驚嘆，被譽(yù)為“新中國奇跡”“世界第八大奇跡”。林州（縣）人民用鮮血、汗水凝聚而成的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，世代傳頌，永放光芒。古城安陽，擁有著豐厚的文化底蘊(yùn)。研修會期間，全體學(xué)員深入杜莊古鎮(zhèn)狀元村——杜村采風(fēng)。該村將文化建設(shè)納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將安陽地方文化融入杜莊文化血脈之中，形成了獨(dú)具特色的“到醉美杜莊，享和諧玫（瑰）好”文化。連續(xù)三年被評為安陽縣環(huán)境先進(jìn)村，安陽縣“十佳”黨支部，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”。文學(xué)泰斗石英，德高望重，德藝雙馨，拜石老為師，是學(xué)員們的共同心愿。在狀元村的狀元第，舉辦了隆重的石英收徒拜師儀式。眾弟子表示，將謹(jǐn)遵師教，情出本心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為繁榮我國文學(xué)事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。研修會期間，與會學(xué)員走進(jìn)安陽豫北釀酒廠采風(fēng)，探訪千年瓊漿“洹河玉液”。身材魁梧、氣質(zhì)儒雅的李文龍廠長，談起古都安陽的酒文化，如數(shù)家珍，滔滔不絕：安陽釀酒具有三千多年的歷史。殷墟甲骨文“酒”字的出現(xiàn)，即古都釀酒歷史悠久的見證。殷墟“婦好墓”出土的青銅酒爵、酒尊，以及“周文王飲洹演繹”等，充分證明殷商時(shí)期，洹河岸畔釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá)，古都飲酒之風(fēng)極為盛行。伴隨著歷史車輪的輾轉(zhuǎn)，如今的安陽豫北釀酒有限責(zé)任公司，將酒文化與甲骨文底蘊(yùn)相結(jié)合，堅(jiān)持“規(guī)規(guī)矩矩生產(chǎn)，實(shí)實(shí)在在釀酒”的生產(chǎn)經(jīng)營理念，既有五糧工藝的核心技術(shù)，又秉承三千年老酒的釀造基因，生產(chǎn)的“洹河玉液”，以其“窖香濃郁、綿甜爽口、口味醇厚、香味諧調(diào)、尾味悠長”的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世，多次榮獲豫商大會河南特色產(chǎn)品金獎(jiǎng)等榮譽(yù)。“洹河玉液”已成為安陽的一張靚麗名片。游太行山水，品洹河玉液，尋漢字之根，鑒殷墟文化。安陽研修，收獲滿滿。研修會尚未結(jié)束，諸位作家早已激情難耐，詩興大發(fā)。或高歌詠頌，或低吟淺唱，充滿著濃濃的情，蘊(yùn)藏著深深的愛。筆底生花，佳作頻出，猶如滿園春色，芬芳璀璨。

游石林有寄（新韻）秋日石林邀我行，霞光萬道耀蒼穹。花坪連柳煙湖外，曲徑通幽峭壁中。媚媚容顏千屺立，嬌嬌形態(tài)幾峰同。天然興趣登高望，一抹殘陽抱火紅。訪云南講武堂翠湖之畔幾滄桑，最憶名黌講武堂。闊院樓臺多逸事，高門學(xué)舍盡華章。討袁護(hù)國征云起，反帝除奸浩氣揚(yáng)。一片丹心昭日月，豐碑千古史留芳。山鄉(xiāng)秋收一輪桂月照安陽，洹畔村村五谷香。西寨人歡收玉黍，東洼馬叫擷紅糧。滿疇黃菊金妝艷，遍野葡萄綠韻長。最喜富民新政好，家家踔厲向康莊。注：紅糧，指紅高粱。醉秋十月林州楓染天，金風(fēng)送爽迓群賢。初逢相宿龍湖外，乍喜同登云岫邊。霧散峭峰驚落日，瀑流懸寨起孤煙。無邊風(fēng)景游人醉，一曲長歌共忘眠。詠安陽文昌閣（新韻）安陽文昌閣位于老城西華門，其三殿位于第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)院內(nèi)，建筑規(guī)模壯觀，氣勢宏大。在這里，百年名校與古代文昌閣輝映成趣，可謂珠聯(lián)璧合。有感，遂吟詩一首。紫氣東來滿古城，文昌閣聳最崢嶸。丹庭映日迎賢士，彩殿回風(fēng)育俊英。學(xué)子莘莘宏遠(yuǎn)志，教師赫赫逸高情。百年不改初心愿，直舉來昆展大鵬。沁園春·詠銅冶鎮(zhèn)豫北名鄉(xiāng)，天寶物華，萬象流光。看工廠林立，機(jī)聲鳴響；瓊樓高矗，燈火輝煌。煙雨紅江，蝶飛花榭，覆地翻天慨且慷。福興地，慶龍飛鳳舞，一派和祥。銅山自古滄桑，引無數(shù)，英雄斗志昂。憶千年冶煉，殷商名噪；舟通四海，貨暢八方。千載石橋，抗倭一戰(zhàn)，熱血男兒劍氣揚(yáng)。喜今日，繼老區(qū)傳統(tǒng)，世代騰驤。注：紅江，指粉紅江。石橋，指明代大公橋，又稱銅冶橋。清平樂·初秋閑吟秋晨靜好，蝶舞花枝俏。一抹紅霞天半曉，洹畔微風(fēng)裊裊。花間小徑流連，人生往事如煙。若問情歸何處？常隨詩意纏綿。長相憶·秋吟其一尋秋光，覓秋光，林慮黃花分外香。逸芳雅韻長。賞秋光，唱秋光，寨寨村村擷菊忙。共心奔小康。其二尋秋云，覓秋云，崖上孤村香氣氳。家家好素馨。賞秋云，唱秋云，峭岫農(nóng)家丹霞雰。老鄉(xiāng)格外親。作者簡介史東林，河南安陽人。中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、河南省書法家協(xié)會會員。擅長書法、詩詞，有詩集《鄴下吟》問世。（中媒文化融媒體中心）

桃花洞隨吟皚皚白雪罩黃埃，幾點(diǎn)桃花洞口開。一派祥光蒸紫靄，壑中蓓蕾吩春來。太行屋脊抒懷腳踏山巔紫霧飄，青峰一柱傲云霄。敢學(xué)猿狖攀絕頂，仰望南天唱楚騷。迎春花幾簇纖藤翠蔓長，鵝黃嫩蕊吐芬芳。庭前曉見蜂蝶舞，便引春風(fēng)到故鄉(xiāng)。六九雪漫寒山落瑞白，交交黃鳥鬧仙臺，問君春意今何許，梅笑枝頭次第開。賞冰凌寒林慮峪，孤履探清幽。凝瀑絕崖掛，懸冰峭壁留。平湖浮影亂，曲澗矗松虬。又見紅梅俏，春風(fēng)柳上柔。尋春朝辭漳鄴去，暮至大鵬城。碧海游魚樂，丹林宿鳥鳴。花街風(fēng)淡淡，竹巷月濃濃。君問春何處，滿城芙莉紅。桃花村幽居何處是，林慮數(shù)桃源。泉水紅巖涌，長藤粉壁纏。煙村藏霧里，瓦舍入云端。月霽微風(fēng)起，心閑一醉眠。游塔山古塔接云遠(yuǎn)，煙嵐鎖翠幽。雜花埋鳥徑，灌木掩溪流。紫藹升佛院，禪音起梵樓。重游尋舊夢，情醉物華尤。作者簡介：史東林，河南安陽人，當(dāng)過中學(xué)教師，后長期從事行政工作，退休后擅書法，詩詞，有詩集《鄴下吟》問世。中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，河南省書協(xié)會員。（中媒文化融媒體中心）

——獻(xiàn)給母親 72 歲生日您從河北沿兒的張莊營村走來嫁到河南岸的貧窮趙苑村莊帶著滿腹的抱怨和無奈穿不起最起碼的新娘衣裳一間老屋一張破床一個(gè)矮個(gè)子男人他就是伴您一生的窮夫郎吃不上好面白饃卻常吃紅薯菜秧沒有婆婆的心疼公爹卻整天吵罵嘟囔您曾日夜以淚洗面怨恨媒人她還是您的姨娘也曾想離開這個(gè)一貧如洗的家沖破歷史陳腐的鐵壁銅墻但您心渴也很要強(qiáng)決心依靠勤勞的雙手去改變家庭貧困落后的舊模樣耬犁鋤耙樣樣都會和男人一樣打場扛糧月子里還堅(jiān)持紡花織布田地里干農(nóng)活總是打老晌為大小兒當(dāng)兵連夜做布鞋為二小兒酒醉熬制綠豆湯為三小兒上學(xué)村里跑借錢為四小兒大年三十還趕做新衣裳自己卻落得左半身出汗右半身冰涼兩腳經(jīng)常出現(xiàn)浮腫血口子裂滿兩個(gè)巴掌不要命地拼啊瘋了似地去闖相信知識改變命運(yùn)送兒女當(dāng)兵進(jìn)學(xué)堂雖然您目不識丁說話卻語重心長句句都說到兒女心窩卻從不提自己飽經(jīng)風(fēng)霜一晃幾十年過去了正趕上國家改革開放經(jīng)過多年的操勞積攢家里終于蓋起了嶄新瓦房兒女們都漸漸長大成才您卻還是省吃儉用老模樣不是不知道貴東西好吃總還想給兒女省些錢兩一個(gè)閨女是您的貼心小棉襖老了全靠她給您洗衣鋪床孫男娣女您幫忙拉址長大這邊叫奶那邊叫姥娘幾年前不幸因高血壓導(dǎo)致偏癱常年吃藥打針受罪遭殃兒女們請專家大夫用好藥一個(gè)個(gè)一趟趟奔跑于道口安陽吃飯不好下咽話也說不清亮往昔愛說愛唱的你呀如今步步都離不開拐杖但梅花香自苦寒來眼下您已是兒孫滿堂個(gè)個(gè)爭著伺侯您孝敬您是對您養(yǎng)育之恩最好的補(bǔ)償擦屎刮尿端飯送湯媳婦賽過閨女女婿勝似兒郎您成了大家的寶貝疙瘩誰都愿意給您訴說衷腸逢人就夸媳婦們孝順恨不得在村里大喇叭里公開表彰雖然自己身體有病還不忘為兒孫把握航向囑咐好好學(xué)習(xí)努力工作要為老趙家把美名遠(yuǎn)揚(yáng)如今您已年過古稀頭發(fā)花白皺紋爬滿了臉龐但想起您吃的苦流的汗看起來卻顯得更加慈祥今天臘月二十九是您的生日我們要為您放聲歌唱親娘張愛梅好母親啊祝愿您長命百歲幸福安康二零一一年臘月二十九日作者簡介：趙成宇 1969 年生，安陽滑縣人，在職研究生學(xué)歷。曾在學(xué)校任教，后歷任北關(guān)區(qū)西關(guān)街道辦事處副主任，紅旗路街道黨工委副書記兼紀(jì)工委書記，彰東街道辦事處主任、書記兼北關(guān)區(qū)工業(yè)園區(qū)書記，交通運(yùn)輸局局長，住建環(huán)保局局長，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長，現(xiàn)任北關(guān)區(qū)政協(xié)副主席。從辛勤園丁到人民公仆，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，矢志不渝為人民服務(wù)。緣于對中華文學(xué)詩詞歌賦的熱愛，自少年時(shí)代，就深深地埋下了文學(xué)夢想的種子，堅(jiān)持筆耕不輟，一草一木、一事一景，均訴諸筆端。自 2008 年以來，在繁忙工作之余仍不忘辛勤耕耘，創(chuàng)作了大量更富靈感、更趨成熟的詩歌。（中媒文化融媒體中心）

在水一方 妙趣橫生——寫于盧小夫散文集《在水一方》出版發(fā)行之際作者 / 王銀柱日前，南國文學(xué)社長兼總編盧小夫先生，給我郵來了他新出版的散文集《在水一方》。翻開封二，寫著請兄雅正，謙名簽款，而且贈詩一首。讓我頓生感動，憶起他和我的初見。那是北京.酈道元文學(xué)全國征文大賽頒獎(jiǎng)暨研討會報(bào)到時(shí)，初次相見他一入眼就叫上了我的名字，和謁可親地握手問候。晚宴上，他發(fā)表了熱情洋溢的歡迎辭。人說他與彭德懷屬老鄉(xiāng)，臺上講話真的像彭帥一樣，大聲大氣激昂慷慨的。我向他贈獻(xiàn)了我的榜書“南國文學(xué)”幾字的拙作，他非常欣然地展開這一書法作品，同我合了影作紀(jì)念。在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行的頒獎(jiǎng)典禮上，他和石英、林臏、紅孩等領(lǐng)導(dǎo)給我們獲獎(jiǎng)?wù)哳C了獎(jiǎng)項(xiàng)。會后，他率諸文友讓南國文學(xué)和酈道元文學(xué)院的會旗飄揚(yáng)在八達(dá)嶺長城上。去年9月，南國文學(xué)和中媒委員會聯(lián)合到安陽舉辦酈道元文學(xué)院首期全國作家高級研修班。歡迎宴會上，他還將我個(gè)人向大伙作了介紹，說了我若干條長處，在場不少人點(diǎn)頭認(rèn)同，這對我純?nèi)粚儆谀蟮墓膭?lì)。盧小夫先生對自己卻非常低調(diào)，即席就餐或合影，他往往坐于偏處位置，不善張揚(yáng)的。安陽期間，他等成功策劃舉行了拜中國文學(xué)界泰斗石英為師的儀式。作為酈道元文學(xué)院的常務(wù)副院長，他對此次高研班大家的收獲，總結(jié)得實(shí)事求是而又精準(zhǔn)，深深留在了我的記憶里。知其人，進(jìn)而懂其文。《在水一方》乃他的散文集《待到梨花落》出版發(fā)行之后，又一弘作。讀后感慨頗豐，尤其有三點(diǎn)：一是取材面廣，不乏在“小事”上做文章，從而有了所寫的廣闊天地。如:《笫一次住賓館》中，從聲控電燈、上廁所使用坐便器的“小”處著筆，白描敘寫了連續(xù)的風(fēng)趣性細(xì)節(jié)，并深掘細(xì)節(jié)的思想內(nèi)涵。再如:《新年感懷》拿過年拜年、祭祀等生活瑣事，賦予“小”題材以“大”意義，以浪花見激流，映照了人們簡化過年移風(fēng)易俗的時(shí)代發(fā)展與變遷。二是靈活漫憶，主題貫穿顆顆珍珠，從而散而不亂。比如:《我愛周公塘》，漫記周公塘的地理歷史淵源和傳說故事，從頭至尾夾敘夾議的，洋洋3100多字，以周公塘可愛之處統(tǒng)率題材。作者文尾發(fā)聲:由不得我選擇，我必須愛它(周公塘)。《與妻書》何況不是如此呢。列舉了四謝夫人的內(nèi)容，層層遞進(jìn)，句句感人，至真至心。三是借景或托事，長于抒懷，語言幽美動人。例《長城之上，尤其《橫穿三峽》里，寫道“江水洶涌奔騰，驚濤拍岸，峰巒峭壁對峙，直沖宵漢。我感嘆:不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也！”借景淡彩描繪，直抒對峽江之情。語言多具詩的境界及氣勢。《尋孫記》、《瘋子舅舅》皆把隱隱的感情托于記事和心理描寫以及對話里。寓意了人性與人間親情之大愛，語言樸實(shí)深厚，耐人尋味。此就不再細(xì)說啦。友們！你如若了解盧小夫先生的內(nèi)心世界，可以引你們?nèi)テ纷x他這部新作的5章：《在水一方》《在草一方》《在談一方》《在巷一方》《在賦一方》吧，那里邊有足夠的答案！作者簡介王銀柱，1960.6出生，杜甫故鄉(xiāng)鞏義人，中國詩歌學(xué)會會員，青年文學(xué)家南國作家協(xié)會理事，中國現(xiàn)代文化報(bào)文學(xué)編委，作品散見各地媒刊且獲獎(jiǎng)諸多，曾入選中華作家網(wǎng)《中國詩歌百佳精英作家典集》和世界筆會冬季之戀詩會。